all of them are whispering at my soul

今天看了Freud的圖騰與禁忌這本書，讓我想起了暑假到蘭嶼，關於達悟人的圖騰，圖騰代表一個部落的歷史，達悟族的六個部落中，每個部落都有屬於自己的圖騰，但也有一個共享的圖騰，是一種認同，靈魂的避難所，死後可以容納靈魂的地方。

然後對阿波卡獵逃突然又燃起了興趣，忍不住google了許多文章來看。

首先澄清，關於阿茲提克帝國和馬雅文化，電影中強調馬雅文化，但是又出現許多阿茲提克帝國創造的產物，例如神殿和金字塔，讓人有點錯亂，其實是，馬雅文化先於阿茲提克帝國，但馬雅從來不是ㄧ個帝國，而是許多散居的村落，彼此之間互有溝通聯繫，但歷史上從來沒有一個統一的霸主出現過。馬雅文化總共分成三個時期，電影中西班牙人入侵的16世紀，馬雅已經開始衰落進入後古典時期，取而代之興盛的是阿茲提克帝國，但阿茲提克帝國繼承了許多馬雅的文化。

西班牙人入侵時，主要摧毀的也是阿茲提克帝國，因此電影中包括主角及其他俘虜為馬雅人，統治、祭典的為阿茲提克。

歷史資料有點多ㄧ時無法看完，但是對於活人獻祭的部份和Freud的圖騰與禁忌有很多可以聯想的地方。

網路上看到：
阿茲提克人不是毫無節制地隨時隨地舉行活人祭典，他們是根據所使用的日立為基準，而且每次舉辦都有不同的意義。阿茲特克人使用兩本曆書，分別是太陽日曆和祭典日曆。太陽日曆將一年分為18個月，活人祭典儀式就是每個月根據這個太陽日曆舉辦的。

例如，一個月時，為了祈雨得殺死很多小孩子，尤其有駔個頭旋的小孩最好。他們會向母親們購買小孩，讓小孩子穿上美麗的衣服做上車，帶到祭典場合。這時候，如果小孩子哭泣，流很多眼淚，就表示會下很多雨。最後，將小孩子功俸給雨神「特拉洛克」(Tlaloc)和風神「奎特查爾科亞特爾」(Quetzalocatle)。

二月時，為了供奉象徵「剝皮大神」西沛特克(Xipe totee)，就要殺死很多俘虜或奴隸。她們會躺在大型時台上，被五個人壓著，然後使用刀子剖開胸部，取出心臟，神官將取出的心臟獻給太陽後，裝在器皿裡。然後，再從遺體剝取生皮，批在每個人身上，殘留遺體則烹煮，大家一起分食。

這應該就是電影裡面出現的那個祭典吧？！

對阿茲提克人來說，吃人肉是一種神聖的宗教行為，絕對不是為了滿足食慾。在諸多情況下，他們認為被生技的活人就是神的替身，吃這些生祭活人的肉，等於攝取了神的力量。最能代表這種意義的祭典，首推5月時舉行的煙神「泰茲哈特利波卡」(Tezcatlipoca)祭典。在這個祭典中，首先要從俘虜當中挑選出身上沒有任何傷口、體個壯碩的青年。這位年輕人會被大家當成煙神的化身，而被膜拜一年；到了祭典日的前20天，會派遣4位美女照顧這位青年，到了祭典當天，這位青年要自己登上神殿，讓神官取出心臟，然後砍下首級。

Freud在書中特別提出文化中獻祭的部份。圖騰餐(像是某種祭典過後族民們共同享用豐盛的食物)代表的涵義。祭品一開始是神及其信仰者之間的友誼行為，後轉變為貢獻祭品予神明得以邀寵以及祈福。這種和ㄧ個人共同吃喝為一種友誼的表現，是血族的慶典，必須一起舉行，獻祭的動物被當成同人看待，參與祭典的人、神和獻祭的動物都被認為具有相同的血緣和同屬相同的部落。

共同食用的食物到達肉體內，使他們之間會有一種神聖的關連，維繫人與神之間唯一的方法，而私有財產的出現，獻祭是一種給神的禮物，殺死圖騰的動物(原始神本身)才能加強他們與神的相似性。

在電影一開始，出現的也是獵食分享捕獲物（馬來貘），也讓我想到蘭嶼大船祭的ㄧ大早，整個蘭嶼島不分部落分享豬肉的那段等待。

阿茲提克人的人祭

對謀殺圖騰的哀悼是強制性的，包含一種可能被圖騰報復的恐懼，哀悼過後是狂歡，代表禁制的破壞加以神聖合法化。從事暴行的不是人們，因為必須在受諭示後才能在此種暴行中得到狂歡。暴行構成了慶典的本質，慶典的狂歡是因為破壞禁制而獲得的快感。

所以在阿波卡獵逃中，當黑豹爪殺死了勇士之子，被說是一種詛咒，害怕被報復的恐懼，因為祭品同時也是神的化身。在祭典中，人為神的代表，會選出一個沒有受傷強壯的勇士為神，慎重的招待他再處死，讓我想到神鬼奇航第二集。

吞食的神聖性加強圖騰與族民之間互相的認同感，藉著圖騰媒介達到溶入神聖的生命之中。

圖騰餐：人類最早的慶典儀式，為社會結構、道德禁制和宗教的起源，代表人與神是共通的。。

活人獻祭、動物獻計對Freud來說，是一種屠殺父親的儀式（伊底帕斯情結）
浮士德：將由你父親傳下的東西，變成你自己的一部份

不只男性會被選為生祭活人；在其他月份哩，為了祭奉女神，就會選擇女性來祭祀。

在這些儀式中，阿茲特克人一定會取出心臟供奉給神明，因為心臟是掌管生命中的重要器官，它是供奉神明的食物當中價值最高的。

電影中出現過的畫面：

他們認為太陽將走向毀滅，必須通過做一些自我犧牲來保留太陽的光芒四射，阻止它滅亡。
當日蝕時停止祭典，太陽再度綻放時，祭司激動的表示，災難已經解除。

16世紀西班牙人在祭祀頭顱架上發現了13600具頭骨！當時的人，為了慶祝特偌提蘭大金字塔落成，在四天的祭祀中，奴隸主竟殺了360000人！

犧牲的人，先是被塗成藍色，頭上戴一尖頂的頭飾，然後在廟宇前的廣場或金字塔之巔受死。他被仰面放倒在地，身子下麵壓著凸起的祭壇祭案，這樣使得他胸腹隆起而頭和四肢下垂，以便於開膛剖胸的“手術”。四個祭司分別抓住他的四肢，儘量把他拉直。“劊子手”是祭儀主角，他準確地在犧牲者的左胸肋骨處下刀，從傷口伸進手去，抓出跳動的心臟並放在盤子裏，交給主持儀式的大祭司。

如果是在金字塔頂巔進行祭儀，那麼祭祀的屍體就會被踢下，沿著臺階滾落到金字塔腳下。

受瑪雅文化影響很大阿茲特克人，有一絕妙的事例。他們甚至與鄰近部族專門締約，定期重開戰端，不為別的，只為了捕獲俘虜用作人祭祭的犧牲。的一切都是為了民族生命力的強旺。


等看的資料整理好，書理解好才會有系統一點。
參考資料
人類古文明_阿茲提克 。 阿茲特克的恐怖活人儀式 。