all of them are whispering at my soul

開學了，很沒有真實感的，真的開學了。

這學期的課有：
犯罪學、發展心理學、社會心理學：心理學取向、廣告心理學、團體動力學概論、社會研究方法、兩性與社會、西洋思想史、羽球。
其中前五堂都是心理學為主，這學期著重在心理學上，其實是我自己選課的關係，明明說想要研究社會學但是卻一直選心理學的課，真的是非常喔耶....

這幾天上課內容都以討論未來上課方向為主，但是昨天的兩性與社會討論到贊不贊成讓楊姓受刑人去台大社會學唸書，分成反對、贊成、贊成但有條件粗略的三種。前提是楊姓受刑人他是一名連續強暴犯，確認有報案的受害人有三十多人，但實際受害人數可能達上百人，非常的恐怖，這樣的人你贊成讓他回到社會上唸書嗎？

全班有一百多人大概有一半以上的人是反對的，只有三個人贊成，剩下就像我一樣是贊成但是有條件。反對的人是站在受害者的立場，認為這麼一個惡性重大的人，在無法避免再犯的嫌疑下，人民有權利維護自己的安全，拒絕讓他出來受教育。其中阿猴說如果他真的那麼想學習，可以在獄中學就好啦！何必一定要出來，威脅到人民的安全，而且還要有人在一旁監督他、浪費社會成本。〈但老師說獄中的教育資源是非常有限的〉
贊成的人只有三個，一開始上台講的是我親愛的學伴華，他是澳門人，國語講的不太好，但是很可愛我覺得，總是一個人很認真的感覺〈這樣一個小帥哥為什麼沒人追呢？真可惜。〉他覺得不管人是性本善還是性本惡，都是希望能用教育的力量把人性改成善的，既然我們相信人性終將為善，那就不應該放棄他。他們將地球比喻成母體，犯下這些罪的人就像是畸形兒，只是生病的是他們的心理，造成他們生病的可能不完全是他們自己，而是這整個社會或是家庭，他們說有很多性侵害的例子，是因為加害人在小時候曾受過創傷，造成以後心理的影響，如果真要判罪，真的要像不贊成那一方說：「連續強暴就唯一死刑」那麼受害的人也包括加害人在內，當初侵犯他的人不也要受罰了，我們不應該放棄畸形兒生存的權利，而是要給他們更多的關注、矯正他們的偏差行為。何況站在法律的比例原則來看，他威脅到別人的身體和自由權，但並沒有資格就這樣剝奪他的生命權啊！假釋的條件定那麼高，他有符合，那麼他就有出來受教育的權利，如果真的認為他可能是假裝改過，內心並沒有悔改，那麼他以後出社會仍然會有再犯的可能，就算現在出不去未來還是有可能，只是時間上的差別而已。
而我們認為有條件的這一組，我和小菊、男生的妞妞、小黃和小光等討論的結果，一直在討論去勢的問題。小黃說在他的生殖器官裝上正反兩極的電極，萬一他起生理反應，兩極結合就把那裡燒掉了=_="小光說那還可以烤來吃==__==。但是就算是化學去勢或是裝上貞操帶還是一樣，就像建中說：「雙手是萬能的」而且根據強暴〈現在法律改成強制性行為〉心理學的研究，有很多強迫別人性交的人，並不是在尋求性的快感，而是一種暴力的刺激，這麼一來去不去勢就不是根本的解決方法啦！限制活動範圍、每天回去獄中檢查、心理治療等等，將再犯的可能性減到最低，以站在加害人的立場，給他一個改過、受教育的機會，我覺得如果連這個機會都不給他，那他可能會放棄自己不去悔改，那麼他出獄的危險性反而增強。如果真的那麼糟再犯，那麼就判無期徒刑並不得假釋，因為死刑搞不好沒有嚇阻的作用，只是一走了之，把問題丟給可能無辜的親人。而在鄉里間插旗子公告「這裡住的是連續強暴犯」我覺得也不妥，一來到時受傷害的還有他的親人，二來可能到時候那個鄉真的就沒人敢住了。

在討論這個問題時，我一直想到「發條橘子」的情節，男主角艾力克思（我記得）在監獄中接受心理醫生的治療，看一大堆性、暴力的影片，最後反而對性與暴力行為反感。但是安東尼˙伯吉斯似乎是反諷這樣的方式，剝奪人自由意識，變成政府宣傳的工具，有人說：「發條橘子所探討的只是『人類是否有為惡的選擇權』而已」，哀幽怎麼又變成這樣，心理的治療該以哪一種方式，以維護基本人權為最大目標，但是被害人和加害人雙方都要顧及真的好難喔。


其實很多事站在主觀和客觀立場感覺會差很多，我在看發條橘子艾利克斯等人強暴富人妻子那段有噁心的感覺，如果這樣的事不是電影情節不是新聞而是發生在我身邊呢？或許我們都只能假裝客觀吧，畢竟人是感性的動物，太過理性會失去溫度，但太過感性又會失去原則，中間的調節分寸又很難拿捏，規定也是可以變動的啊....>_____<

附帶一提我覺得Malcolm McDowell主演的另一部電影IF也很好看，學生反對教育然後無政府體制，最後集體射殺老師和學生，這種電影我覺得很恐怖也很厲害也很危險，不是只有表面而已不是行動那樣！

「今後你必須變成全世界最堅強的19歲少女才行。不管發生什麼事情，除了這麼做之外妳是無法在這個世界生存下去的。」

我的十九歲已經用掉一百一八天了，中國人迷信１９歲是不詳，不宜過生日，但是我不去相信這些，我還是比較相信命運靠自己去爭取，命中注定對我來說，太過不切實際。

而十九歲對我來說，是很複雜的，是分界點。因為過了十九歲，我就沒有任性的資格，你要成熟點！沒有作夢的權利，只有很多很多的現實現實現實現實現實現實現實現實現實現實現實現實現實現實，不可以不切實際！

「我終究必須進入粗暴的大人世界裡去，在那裡一個人生存下去，我必須比誰都強悍才行。」

所以我在看海邊的卡夫卡時有很深的感受（真的不只是因為Radiohead,Kid A的關係）。有些人不喜歡村上春樹覺得他文字不夠有深度不夠清楚明瞭，但是對我來說這樣就夠了，一點點觸及到內心，雖然不像村上龍或是澤藤周那樣的活生生、寫實，但是有些事是可以不必那麼那麼的明白。我的十九歲就這樣等待著無法避免的過去，沒有轟轟烈烈的成就，但是真真切切逐步的走進那大人的粗暴的世界，沉重，非常的非常的，而且禁止去抵抗。


到底該用哪種方式去拒絕去接受去冷冷的或是改變？我受夠了兩極化的被說是或不應該，就算是逃避也好、消極不去改變也好。

加納克里特說人是不會說改就改的，是那樣的裡面就一直都是那樣，改變不了的啊。十九歲遲早有一天會過去，然後我的夢還可以剩下多少？

我還是沒辦法阻止迅速流失的自信以及想要能夠自傲卻自傲不起來的心情，連孤芳自賞的資格都沒有。大量大量的嫉妒以及自嘆不如讓我覺得不夠瀟灑，在意的太多太想要得到的那些通通都說不出口。


根本沒辦法成為美人魚，身上所有的一切都是拼湊出來的，沒有什麼屬於自己的東西，連顏色都失去。而且我連悲傷的樣子都畫不出來。最近的月亮有火星作伴，真好？！但是醜人魚永遠只能一片一片的拼湊出自己的醜陋。

又名難得的野孩子(Kaspar Hause)
十九世紀被社會遺棄的Kaspar Hause，在陰暗的潮濕的角落裡，只擁有一小片的天空，必須是他的全部。因為從小到大沒有和人有過接觸，只有接受，什麼都不知道，終於有一天被發現，被迫踏出了他的世界，他是難得的野孩子,違反了人類生存與接受社會化的規則，２０年來，將要被推翻的是他的過去還是這個社會？


這部電影秋海棠有在賣，我並沒有看過，雖然很枯燥乏味（聽說）但是其中有一段我覺得很有趣，推翻所謂應該存在的邏輯觀念：
「假設現在有甲乙兩村，甲村的人只會說謊話，乙村的人都不會說謊話，村子裡只有一條道路通道外面，有一個三叉路口，當有人迎面走來時，你就問他一個具邏輯性的問題，來判斷他是甲村還是乙村的人。」
Kaspar Hause的回答很有趣，真是太厲害了，不過我不想在這裡公佈答案，有誰想知道再來問我吧！就像蘋果掉下來不知道碰到什麼而跳起來，沒有撞到石頭，慣性定律被打破：
Kaspar Hause:"it because apple is smarter than you."

寫給史豔文和大家的故事

有一個叫咿比咿子呀呀鳩鳩鳩魯斯比的宗教，這個宗教聚合著一群喜歡玩樂的人們，他們覺得人活在這個世界上就是要讓自己快樂和滿足，為自己而活！這是非常重要的，用力的活著，不讓自己後悔。這種宗教的人散佈在每個角落，全世界都有他們的蹤跡。他們沒有所謂的象徵物，只是信仰愛與和平。他們不用多餘的裝飾，只要一個眼神、一個笑容，就能認出自己的同伴。但是他們這樣的生活態度卻引起了其他宗教的批評，認為這是邪教，會敗壞人的品德，其中一種叫斯哆哆索米葛拉布教派反對聲浪最為澎湃，他們反對『咿』派自我學習觀，認為那成不了氣候，他們固執的接續古老儀式而不敢創新，他們每次都罵「咿」派的人太放蕩，每次在有重大節慶的時候都不認真準備，只會聚在一起開宴會，做一些奇怪的事情，『斯』派提到『伊』派的人總是用不屑的表情說：「誰知道他們在底下又做了哪些見不得人的事！」，每次發生『咿』派某些害群之馬犯錯，就大肆喧揚，故意混淆其他人對『咿』派的印象。

但是「咿」派的人只是不說而已，雖然很多人都誤解、排斥他們，但他們相信愛可以包容可以戰勝一切。『咿』派的人其實都知道自己在做什麼，而且比任何人都還要關心這個世界，他們知道『斯派』有些人只是表面裝清高而已，其實還是很放蕩，只是他們懂得掩飾自己罷啦！『斯』派的人總是順著大家的意思去活，失去了自己，「咿」派的人覺得他們很可憐，而且他們相信「斯」派裡面一定也有很好的人，他們知道被汙衊的痛苦，所以他們不忍用同樣的方式傷害別人。（但有時候還是會發出忿怒的吼叫）

但是這樣受人排擠的日子有些比較脆弱的『咿』派們開始對自己失去信心，他們擔心未來的日子、旁人的看法，他們變得很不快樂，甚至有想死的念頭。這樣的情況讓其他『咿』派的人很傷心，也很難過，「你明明很有才能，不要因為世俗的打壓就挫敗了，要用自己的力量去證明一切，我們都相信你、信任你，只要你不放棄自己，你可以過得更好。」

或許這只是成長的一個階段和過程，沒有人能肯定「咿」派的人對理想的堅持適不適用於這個世界，但是只要相信自己，對自己有信心，沒有人可以否定一個人，也沒有絕對的喜惡好壞之分。咿比咿子呀呀鳩鳩鳩魯斯比的信徒們一直一直都深信著，就算到老了死了也不會放手，而他們愛和和平的自我習觀也會永遠永遠的滲透下去，小兵立大功，這是永恆不變的道理。

噹啷國和隱形人們

有一個國家叫噹啷國，噹啷國的人喜歡搖滾樂，而且富有人文思想。有一種人叫隱形人，住在噹啷國的城市邊緣，他們大部分也都喜歡搖滾樂，也有一些人道精神。平常噹啷國的人會提供食物給隱形人，有些時候，隱形人也會回饋給噹啷國。

日子大致過得還算不錯，但是有一個困擾，隱形人實在太愛潛水了，有事沒事就在下水道潛水，游來游去樂悠悠！有些隱形人更是憋氣功夫一流，到現在還沒有人看過他，這讓喜愛熱鬧的噹啷子民覺得很寂寞，終日以淚洗面。

終於噹啷子民覺得不能再這樣下去了，其中一個一天到晚塞著耳機聽著Rage against the machine的卷髮青年突然大吼：「驅逐他們！」，一個很像Thom York的聲音從遠方飄過來：「不！這樣他們太可憐了><」，長得很像Sid的男子突然衝過來大喊「叛客無罪！」，結果沒有人鳥他，他就咻地！又衝走了。正當大夥面面相覷不知如何是好的同時，不知從哪冒出一句話：「那我們一起來轉圈圈吧！」於是背景音樂從Nirvana的從不介意變成旺福的歌，還不時傳出羊咩咩的叫聲，頓時化解了這場危機。（根據小道消費提供，那可能是隱形人派出的間諜說的^”^）
於是，隱形人繼續隱形，噹啷人繼續哭泣…..
結論：要去留言啦啦啦啦啦